347姬昌见吕尚（为xxxxxxjj更）

　　武吉大喜：“如此甚好！武吉愿意为侯爷引路。”

　　不过武吉马上又道：“不过，师父愿不愿意见侯爷，就不是武吉能了算的。”

　　姬昌哑然，过了一会才又道：“无妨，武吉你只管领姬昌前去，若是贤者不愿见姬昌，也只能怪姬昌福薄德浅、不能入大贤之眼。与你武吉毫无干系。”

　　于是，在武吉的带领下，一行人沿着溪水再上行了十余里之后，来到了一处湾之中。

　　只见湾中一所被树林环绕、用树枝茅草搭建的院。院中鲜花怒放、姹紫嫣红，院外在树木环绕下竟有淡淡的白雾升腾。

　　武吉率先进入院中，不消半刻后便又出来，对西伯侯道：“师父现在不在院中，恐怕是又去溪边钓鱼了。”

　　姬昌看了看天色，不禁有些哭笑不得道：“那就再劳烦武吉一趟，带姬昌到溪边寻找一番吧。”

　　武吉头道：“嗯，请侯爷随武吉来。”

　　姬昌让辛甲带着护卫们将敞开的院护卫起来后，才又与散宜生、闳夭二人一起跟随武吉走去。

　　绕过树林，眼界豁然开朗起来。

　　就见眼前十丈开外、溪边的一块大石之上，端坐着一位白发老者，头戴斗笠、身披白袍，手执钓竿注视着水面。

　　一眼望去，就觉得这位老者气息缥缈、似要随着微风飘去，有歌声传到了众人的耳中：“直钩钓鱼，鱼不来大鱼来。”

　　散宜生和闳夭四眼一瞪。不禁想起先前西伯侯过自己是大鱼的法。

　　两人看向侯爷的时候，却发现姬昌脸上虽然有些哭笑不得的表情。但是双眼却是精光流露！

　　姬昌停住了脚步，而武吉则是疾走几步到了老者身边。俯身下去在老者耳边通报了一声后，便束手站在了一旁。

　　却见老者也不动作，只是口中轻叹道：“人之愚、在于信他不信己！须知信他，所有益处皆在于他。己灭他生、他灭己灭。”

　　“人之所以为人，在▲※▲※▲※▲※，m.▽.c︽om于人本身就为一道！信己便可成道、何苦信他而灭己道？”

　　“人之为人，唯有信己方能立身于天地之间。一旦信他，必定自灭于天地之间。”

　　“修行之道，在于收发、在于一饮一啄，大道往复、总在于一。”

　　“天得一而清、地得一而宁。人得一而大。”

　　“此一也，乃天、地、人合一也。”

　　“周，信己而立、绵绵不休，只待时日便能奋发。”

　　“商，信他而狂、先扬后抑、自毁人道，假以时日便会自灭。”

　　“人要是想自灭，就必须先自我疯狂！”

　　“自立之人，虽勤勉焉不会暴富，然胜在细水长流、取用不竭。”

　　“疯狂之人。虽一夜暴富但其根基不牢，旦夕之间、便会根基损毁、多年心血一朝尽失！”

　　“自从商汤代夏，容许人族不信己身、反供奉鬼神，便是为其埋下了覆灭的祸根。”

　　“及到帝辛。急功近利、不顾人族自身之力，行那狂妄之举，便是开启了商国覆灭的大幕了。”

　　“须知企者不立、跨者不行。每前行一步、总要事先站稳脚跟之后再去迈脚，方能走得稳当一些啊！”

　　“所以周兴商灭。已是必然！”

　　老者声音虽轻，落到姬昌的耳中时却是如雷贯耳！一声炸响般将萦绕在姬昌心中许久的那团疑问一举炸开！逐渐形成了“周兴商灭”四个大字！

　　欣喜若狂的姬昌正待上前向前施礼并再向老者询问时。却听得老者继续道：“老夫之饵者，兴周灭商之计，可有大鱼愿意上钩否？”

　　罢，老者将手中钓竿一甩，一溜金光闪动间，一个金光闪烁的直形鱼钩荡在了姬昌的面前。

　　姬昌连忙将此鱼钩一把抓住，牢牢地握在手中，高声喊道：“姬昌愿意上钩！”

　　却听得老者再唱道：“海客荧荧出方诸，本该历游天地间。谁知**蒙人心，只羡鬼神不羡仙。手执天笔降尘世，不钓鱼来钓江山！”

　　唱完，老者方才起身，向姬昌打了个稽首道：“东海方诸岛修士、飞熊吕尚，见过西伯侯！”

　　姬昌这才如梦初醒，赶忙回礼道：“俗人姬昌，见过道长！”

　　行礼完后，姬昌这才又问将起来：“敢问道长，为何是周国兴而灭商而非姜国兴而灭商？要知道姜国的东伯侯姜桓楚可是据有东海渔盐之利、矿产丰富，无论是领地还是民众都是要比我周国强上许多！”

　　吕尚却是虚引一礼，带着姬昌等人向着自己的茅草院边走边道：“姜国，利在东海、也害在东海。”

　　“其利在广有东海渔盐，北、西、南皆可交易，聚财便利。”

　　“其害在背靠东海，北、西、南三面皆是诸侯强国，根本没有回旋之地，不比周国。”

　　“周国之西，有着广袤的陆地。这些地域，虽然现在不是被人族完全占据，但却皆是黄帝轩辕时期人族的二十七州之地！”

　　“只要周国将这些地域收入领内，收其民、得其利，必定国力大增，届时再交联诸国，伐商兴周便不是空谈。”

　　姬昌再问道：“可是商国既为人族主国，焉能擅自伐之？”

　　吕尚答道：“天下公器、有德者据之，商国失其人德、自然有人反之。届时，周修其德、以德伐之，则人必会纷起而从之。”

　　散宜生在旁边问道：“可是商为何会失德？”

　　吕尚笑着问道：“什么是德？”

　　姬昌三人顿时无语。

　　人们经常夸耀一个有成就的人为有德之士，姬昌便是经常被人称颂贤德之主、圣贤之主。

　　散宜生与闳夭也经常被人们称颂为有德之士。

　　但是如何解释“德”，却令三人有些难以启齿了。

　　而吕尚却是在问过这一句之后，却是不理正在思索的姬昌三人，招呼了武吉之后加快脚步向着院门走去。

　　快要走到院门的时候，姬昌这才迟疑着道：“德是人之立身之本？”

　　紧接着，姬昌又补充道：“德是利他之举？”

　　却见已经走进了院子、和武吉一起在院子里摆好了桌凳、准备招待姬昌等人的吕尚笑着摇了摇头，然后招呼道：“坐下话。”(未完待续。)